Sikap pada sikap RGO303 mengangkat produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah anutan religius dan tingkah laku mencari produk perbankan syariah. Sikap pada fiil menuding produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela kewajiban religius dan tindak-tanduk memilih produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan jarak kelakuan religius dan akhlak melacak produk perbankan syariah, sikap pada perangai mengacu produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan tanggapan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Telatah Terencana dan Tabiat Menunjuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita melafalkan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan jarak keyakinan religius dan sifat mencari produk perbankan syariah dan pada hubungan sela ulah religius dan telatah menentukan produk perbankan syariah. Sebaliknya pada hubungan dengan cara komitmen religius dan tindak-tanduk menuding produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tugas religius, tindakan religius pada sikap menugasi produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan ragam religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penataan tiga variabel teori tindakan terencana, ialah sikap terhadap Watak norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas termuat kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada gerak-gerik mengangkat produk perbankan syariah yaitu ragam religius.
“Dimensi kepercayaan religius dan tanggung jawab religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada telatah menugasi produk perbankan syariah. Hal keyakinan dan pikulan yang religius saja belum mampu mengasongkan pengaruh yang signifikan pada kepribadian klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menyampaikan pengaruh disaat pengukuran religiositas diwujudkan dalam tingkah-laku yang religius. Risikonya apresiasi check here religiositas disertasi ini bukan pada strata peubah kecuali lapisan dimensi.
Hasilnya instrumen analisis ini memendam tiga konstruk yang merupakan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan akhlak religius,” Tambahnya.